Богородице-Рождественская
Обретение Честного и Животворящего Креста в Иерусалиме совершилось в 4 веке по желанию святой равноапостольной Елены – матери императора Константина Великого. По ее приказу были устроены раскопки около Голгофы и на некотором расстоянии были найдены три креста. Было не ясно, какой из них принадлежит Господу Иисусу Христу? Тогда Патриарх Макарий, видя, что несут хоронить мертвеца, повелел возложить кресты на мертвеца. И когда был возложен один из крестов, то мертвец воскрес, поэтому стало ясно, что это и есть Крест Господень.
Тогда, в мае 326 года, и совершилось воздвижение Креста – поднятие его изо рва для поклонения всех христиан как величайшей святыне. Это древо было полито Животворящей Кровью Христовой, на нем совершилось крестное страдание и смерть Господа Иисуса Христа, и оно стало орудием нашего спасения.
Впоследствии Крест Господень был перенесен в Константинополь, но крестоносцы-католики во время четвертого крестового похода унесли его оттуда в Рим, поэтому там сейчас находится бо́льшая часть Креста Христова. Но многие частицы Креста ранее были отделены и разошлись по всему миру. Так, больша́я часть Креста находится на Афоне, в монастыре Ксеропотам. Частицы Животворящего Древа имеются во многих храмах и монастырях по лицу всей земли.
Но более важно то, что Крест Христов стал главным символом веры христианской, знаком нашей христианской жизни. На куполах наших храмов находится крест, есть он на престоле, внутри храмов, на груди каждого христианина, мы осеняем крестным знамением себя и тех, кого хотим благословить. Крест мы всегда целуем после литургии.
Однако смысл праздника не только в том, что мы вспоминаем страдание Христово и поклоняемся Кресту как святыне. Церковь нам напоминает сегодня, что спасение совершается, когда мы следуем за Христом путем крестным, соглашаемся отречься от самого себя ради очищения сердца нашего и соединения с Христом.
Крест дается в каждом возрасте каждому человеку по его внутренней силе. Один в качестве креста имеет трудности житейские, у другого – тяжкие скорби семейные, у третьего – тяжелые болезни, у четвертого – потери, утрата близких, внезапное несчастье. Также и вся наша духовная жизнь состоит в борьбе со своими страстями, которые отлучают нас от Бога. Эти страсти – причина наших страданий душевных, духовных и телесных, пропасть между нами и Богом. Например, гордыня не дает нам смириться, оказывается в нас сильнее всех светлых и добрых чувств, перечеркивает все, что было в нашей жизни прекрасного и светлого. Она держит нас в плену, заставляет нас противиться добру, и это противление приносит нам величайшие страдания, но, тем не менее, мы остаемся в рабстве у нее. Это поистине крестное борение, борьба не на жизнь, а на смерть. Кто победит в нашем сердце – любовь, добро или страсть бесовская? Такой страстью может быть тщеславие, властолюбие, сребролюбие, блуд, чревоугодие, пьянство, наркомания, гнев. Это тоже крест, и может быть крест самый трудный – победить свои страсти и похоти, перестать быть их пленником, пожертвовать ради этого многим. Тот, кто одержим алкоголизмом, должен пожертвовать вином, которое ему дороже всего в жизни. Тот, кто борим страстью сребролюбия, должен отказаться от денег, которые стали для него божеством. Одержимый блудной страстью должен расстаться с предметом этой страсти. Это крестный подвиг, и от этого креста никто из нас не уйдет. Если мы не одержим победу на этом крестном пути, то окажемся недостойны Христа. Тогда исчезает наша надежда на спасение, потому что не может человек, обладаемый страстями, войти в Царство Небесное.
Вот что значит принять на себя Крест Христов: принять все скорби, болезни, немощи и лишения, утраты, потери, страдания – все, что попускает Господь в этой жизни. И принять борьбу со страстями своими как долг непременный, идти за Христом и благодарить Бога, говоря: «Слава Богу за все! Благодарю Тебя, Господи, за все, что ты дал мне, за все то скорбное, что мне нужно претерпеть, потому что и в этой скорби Твоя любовь ко мне, потому что эти скорби нужны для моего спасения. Верю в это и принимаю крест, который Ты даешь мне». Вот что значит быть христианином.
И сегодня, празднуя Воздвижение Креста Господня, мы должны спросить себя, являемся ли мы такими христианами, сумели ли мы полюбить Крест Христов и свой крест, который дарован нам для нашего спасения? Если мы не хотим воли Божией, а имеем только свою волю, то мы не имеем права называться христианами. Об этом каждый из нас должен спросить себя. И, конечно, должен покаяться, если оказался неисправен, обещать Богу исправление, хотеть всем сердцем измениться, стать настоящим христианином, принять из рук Господних спасительный Крест Христов.