Богородице-Рождественская
О силе молитвы хананеянки.
В земной нашей жизни нашей немало бывает бед и несчастий. То постигают нас болезни, то злые люди наносят вред и обижают. Тогда мы скорбим и молим Бога об избавлении от них. Но бывает, что Бог не внемлет мольбам нашим: обстоятельства иногда еще и ухудшаются. В таком положении мы часто охладеваем к молитве, ропщем на судьбу и говорим: «Да чем же мы хуже других, живущих в благоденствии и счастье?»
Но не подобает сему быть! Как мы должны поступать – хороший урок преподает нам язычница, жена хананейская. У нее была больная дочь, которую жестоко мучил бес. Глубоко скорбела мать о страждущей дочери, но помочь горю не могла. И вот, зная о чудодейственной силе Спасителя, когда Он явился в их страну, она обратилась к Нему и стала просить об исцелении дочери: Помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется (Мф. 15, 22).
Спаситель не обратил, казалось, внимания на эту мольбу ее и не отвечал ей ни слова. Женщина, однако, не отступила и взывала к Нему. Иисус Христос отказал ей, сказав: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. Однако она не переставала просить, неотступно умоляя о помощи. Чем же это кончилось? Молитва матери была услышана: дочь ее немедленно выздоровела.
Но она, можно сказать, еще недолго молилась. Некоторые молились по десять лет и больше и наконец получали просимое. Долго молилась Сарра, и сын дан был ей в старости. Долго молился Захария, и жена его Елисавета зачала уже в преклонных летах. Господь заповедует нам, чтобы мы не унывали и не переставали молиться, когда долго не получаем просимого. Чем дольше Он медлит, тем больше дает. Наша неотступная просьба столько же приятна Богу, из нее Он видит, что мы усердно желаем просимого и не хотим получить этих благ ни от кого другого, кроме Бога.
Смотрите на хананеянку, изберите ее себе в образец для подражания. Христос заставил её долго просить не потому, что действительно считал ее недостойной, но для того, чтобы неотступность ее молитвы, дерзновение упования, твердость веры и глубину смирения поставить в пример. Если хананеянка — язычница, идолопоклонница – оказалась такой молитвенницей, смиренницей, терпеливицей, то нам тем более до́лжно быть неизменными в великодушном перенесении скорбей, твердом уповании на милосердие Божие и в усердной, пламенной молитве.
Вот постигла тебя большая беда. Ты, не видя избавления, вскоре оставляешь молитву, начинаешь роптать. А посмотри, как неотвязно просила Бога об исцелении своей дочери хананеянка и как добилась она своего. Так поступай и ты. Чем дольше Бог не дает, тем неотступнее проси. Если Он попустит найти на тебя еще бо́льшим несчастьям, то и тогда не отступай от Него.
Когда гневается на нас человек, тогда нужно бежать от него, а когда гневается на нас Бог, тогда лучше и надежнее стоять пред Ним. Так уповай и не посрамишься. В молитве мы должны быть постоянны, молиться с верой и усердием. Ибо сомневающийся не тверд во всех путях своих, и такой человек да не думает получить что-нибудь от Господа – пишет святой апостол Иаков.
Так рассказывают о преподобном Ксое Фивейском.
Однажды брат сказал ему со вздохом:
— Авва, мы страдаем от бездождия.
Старец спросил его:
— Почему же вы не молитесь и не просите Бога?
Брат отвечал:
— И молимся, и просим; а дождя все нет.
Старец возразил:
— Верно, неусердно молитесь. Хочешь ли знать, что это так?
И, простерши руки к небу, начал молиться. Тотчас пошел дождь. Брат, видя сие, ужаснулся, пал на землю и прославил Бога.
Кроме того мы должны возносить к Богу свои прошения со смирением, с сердечным незлобием, с сознанием своего недостоинства и окаянства. Мы часто называем себя грешниками на словах, но на деле оказывается, что истинного смирения не имеем. И в этом случае пример вновь подает жена-хананеянка. Господь сравнил ее с псом. Как мы бываем при оскорблениях невыносливы и обидчивы! Но хананеянка сказала: «Так, Господи! Я точно не лучше собаки». Она не обиделась, не оскорбилась, за что и была удостоена от Господа великой похвалы и милости. Поэтому необходимо нам всем стремиться к стяжанию добродетели терпения. Упрекнет тебя кто – смолчи или, лучше, скажи: «Да, я таков на самом деле». И обидчик твой будет обезоружен.
Терпеливое перенесение оскорблений есть величайший подвиг самоотвержения и любви к ближнему. Об этом читаем и в Патерике: если кто, будучи оскорблен, не отплатит подобным, то поистине такой человек полагает душу свою за ближнего своего. А больше сей любви быть не может.
Итак будем усердно подражать жене-хананеянке в ее великой вере, надежде и глубоком смирении, терпении и неотступной молитве. Будем с верой и сознанием своего недостоинства умолять милосердного Бога, чтобы услышать от Него вожделеннейший глас: «Чадо, велия вера твоя, да будет тебе по желанию твоему, иди с миром» (Мф. 15, 28).
Из проповеди архимандрита Кирилла (Павлова), 1963 г.