Богородице-Рождественская
Притча о сеятеле.
Господь сказал, что проповедь Евангелия подобна сеятелю на поле. Одно из семян упало при пути, и птицы склевали его, другое – на камни и засохло, третье подавило терние, а четвертое – на добрую почву и принесло много плода. И потом Господь объяснил апостолам, что семя – это слово Божие. Когда оно пропадает при пути, это означает душу, принимающую слово Божие, но злые духи скоро отнимают то, что она получила, и слово Божие забывается. Семя, попадающее на камни – душа, которая принимает слово Божие с радостью, но как только наступает гонение, она по страху оставляет это слово и предается другому учению. Семя в тернии – душа, обремененная страстями, которые не дают ему произрасти. Все силы души направлены на удовлетворение страстей, слово Божие не может пробиться сквозь эту тесноту. Последний же случай символизирует добрую душу, которая с радостью принимает слово Божие и старается исполнять его и тогда приносит обильный плод.
Иногда эта притча понимается так, что если определено от рождения, иметь каменную душу, или она похожа на терние или на пыльную дорогу, если человек таким создан, то нет его вины. И поэтому можно спокойно предаваться своим страстям. Святым, якобы, стать невозможно, поэтому никто и стремиться к этому совсем не обязан. Люди, воспринимающие эту притчу так, характерны своей духовной расслабленностью, они не понимают, что он должны трудиться над собой, изменить себя.
Настоящий смысл притчи Господа в том, что люди разделены на перечисленные группы потому, что они сами такими стали. Может быть, сделали их такими родители, так воспитала их среда, они унаследовали какие-то пороки. Но нет такого человека, который не мог бы прийти к Богу и принести плода. Когда человек предается страстям – пьянству, блуду, сребролюбию продолжительное время, он начинает думать, что не может сделать с собой ничего. Но это ложь. Нет такого человека, который захотел бы и не смог порвать с грехом. Для этого нужно от всего сердца умолять Бога о помощи – и помощь обязательно будет. Любой человек может спастись, если захочет всем сердцем.
Беда в том, что мы сами выбираем грех, не хотим стать другими, не хотим стать доброй почвой, которая может принести обильный плод Христу. Мы не хотим измениться, не каемся. Покаяние – это твердое намерение во что бы то ни стало измениться, стать другим и больше не грешить.
Святые люди – это те, кто решил любой ценой достигнуть Бога, пожертвовать этой жизнью, ее удовольствиями, своими страстями, уйти на дорогу в Царство небесное, на узкий путь. Жития святых показывают нам, что это всегда возможно даже для самых безнадежных отчаянных грешников. Это возможно для каждого из нас.
Беда в том, что мы не верим, что можно действительно жить по заповедям Христовым. Мы их читаем, слышим, поем в храме, но думаем, что все это не для нас. Это апостолы могли быть такими, а мы не можем. Мы молимся без веры, поэтому молитва наша остается бесплодной. Наша вера осталась только в названии – вот в чем наша беда. Поэтому слово Божие падает при дороге, на камни, в терние и очень редко попадает на добрую почву. Мало таких людей, которые приносят обильный плод Христу, по большей части это слово погибает. Человек слышит слово Божие, но говорит: «Нет, это не для меня. Вы так живите, а я так не могу». Вот девиз современного человека, вот в чем его беда и трагедия.
Но в действительности нет ни одного человека, который не мог бы измениться и сделать свое сердце доброй почвой Христовой. Каждый из нас призван стать святым, принять слово Божие в свое сердце и принести Богу обильный плод. Каждый призван научиться любви, вере, самоотвержению, победить страсти, пороки. На Страшном суде нам придется отвечать за то, что мы сердце свое не сделали доброй почвой. И все, что мы слышали в Евангелии, в проповедях, в молитвах, явится перед нами на Страшном суде и будет жечь как огонь: ты слышал, почему же не исполнил? Тебя звал Господь – почему же ты не пошел? Почему ты выбрал грязь, зловонный грех, не захотел жить любовью к Богу?
И сегодняшнее Евангелие – это новое напоминание: каждому из нас дается это слово, каждый из нас может принять его и идти вслед Христа. Только тогда мы и будем настоящими христианами, когда последуем Христу – не на словах, а на деле. Аминь.
