Богородице-Рождественская
Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею и, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых, да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет. С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф., 4: 12-17).
«Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет» — так евангелист Матфей, передавая слова святого пророка Исаии, изображает тогдашнего человечества.
Земли Завулона и Неффалима, куда Господь пришел после Своего Крещения, лежали по соседству с языческими и их жители переняли от своих соседей многие языческие обычаи и убеждения. С явлением Христа Спасителя языческий мрак заблуждения был рассеян, и люди увидели свет Христовой истины.
Для нас очевидно, что неверующие во Христа находятся во тьме, то есть предаются заблуждениям и всяческим порокам, их жизнь и исполнена нечестия и беззаконий. Они не знают Бога, обоготворяя всякую бездушную тварь, свой ум, свои знания, самих себя. Они не знают происхождения и достоинства человека, не знают, каково назначение его в настоящей жизни и каково — в будущей, не знают и пути к достижению этого назначения. Потому и живут так, как если бы не имели разумной бессмертной души и самые пороки и страсти оправдывают, считая за явление нормальное. Такое состояние человека есть истинная духовная тьма, ибо душа может просвещаться и жить только через познание истинного Бога и через устремление всех духовных сил к Нему.
Напротив, учение Иисуса Христа есть истинный свет для души. Кто с верой слушает евангельское учение, тот видит великий свет. Учение Христово открывает нам все необходимое для спасения. Оно показывает, что человек создан по образу Божию для того, чтобы благочестивой и добродетельной жизнью служить Богу, прославлять Его, через это сподобляясь благоволения Божия и вечного спасения в небесных обителях.
Человек согрешил, навлек на себя гнев Божий и подвергся вечному осуждению, сделавшись неспособным познавать Бога и соблюдать Его святую волю. Милосердный же Господь послал в мир Единородного Своего Сына Иисуса Христа, чтобы восстановить в людях истинное ведение о Боге и о спасении через веру в Него. И Он Своими страданиями и крестной смертью открыл нам путь к вечной жизни.
Кто с верой внимает этому учению, тот видит благодатный свет, познает Бога, видит свое конечное назначение в благодатной вечной жизни, и путь к достижению этой цели через веру в Иисуса Христа и исполнение Его заповедей. Такой человек старается удаляться от пороков и усовершенствует себя в добродетелях. При свете учения Христова он ясно различает распутья, ведущие к погибели, и старается удалиться от них, всегда держась пути, которым шел Сам Спаситель.
Мы с вами просвещены светом учения Христова и должны так мыслить, чувствовать, говорить и поступать, как чувствовал, говорил и поступал Сам Господь. Будем также стараться, чтобы вера наша сопровождалась добрыми делами, чтобы исполнить завет Христов: Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5, 16). Аминь.